葫蘆絲獨(dú)奏雪域踢踏簡譜，葫蘆絲演奏雪域踢踏簡譜

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1吉祥藏歷年(原創(chuàng)) 歌詞？

歌曲：《吉祥藏歷年》演唱：降央卓瑪所屬專輯：《金色的誘惑》歌詞：扎西德勒彭松措吧索扎西德勒彭松措吧索呀拉的嗦扎西德勒索呀拉的嗦扎西德勒索嗦～扎西德勒 高原陽光燦爛哦陽光燦爛云霞飄灑吉祥的花瓣吉祥的花瓣哈達(dá)托起了祝愿哦美好的祝愿祖國母親送來春天溫暖嗦扎西德勒快樂的藏歷年啰嗦扎西德勒跳起飛旋的踢踏暢飲雪域的甘甜哦雪域的甘甜幸福掛滿藏家的笑臉 扎西德勒彭松措吧索扎西德勒彭松措吧索呀拉的嗦扎西德勒索呀拉的嗦扎西德勒索嗦～扎西德勒 隆噠飛舞在草原哦飛舞在草原徹馬撒向藍(lán)天撒向那藍(lán)天銀碗盛滿了真情哦濃濃的真情團(tuán)結(jié)和諧迎來藏歷新年嗦扎西德勒吉祥的藏歷年啰嗦扎西德勒跳起古老的鍋莊歌唱美好的明天哦美好的明天幸福掛滿藏家的笑臉嗦扎西德勒吉祥的藏歷年啰嗦扎西德勒跳起古老的鍋莊歌唱美好的明天哦美好的明天幸福掛滿藏家的笑臉扎西扎西德勒嗦哦現(xiàn)上傳這首舞曲與大家分享。

各位綠林好漢，有誰能說說你了解的西藏康巴漢子嗎？

進(jìn)入康區(qū)，這片歷史上稱為康巴、朵康或康區(qū)的地方，高山深谷、風(fēng)光旖旎、海拔多在4000米以上的雪域高原，生活著數(shù)十萬勤勞勇敢、善良樂觀的藏族同胞，康巴男子確實(shí)長得好，甚至比漢族的英俊美男要帥氣，令人贊嘆不已，他們往往盤頭結(jié)辮，披金掛銀，長期高原紫外線的照射，使他們的臉龐呈紫紅色，就像赭色巖石一樣，狐皮帽下露出卷曲的黑發(fā)，平常多戴美國西部牛仔式的氈帽，五官輪廓鮮明有雕塑之美，鑲玉的各式腰刀橫挎或者斜插，兩眼如電，英氣逼人，個(gè)頭大多在一米八左右，配上華貴的藏袍藏靴和各種首飾，儼然王公貴胄，走在大街上，不是漢語中的成語“玉樹臨風(fēng)”所能描繪，威武穩(wěn)重，表情冷峻而不茍言笑，表現(xiàn)出十足的男人特有的陽剛之氣。

外表冷峻，內(nèi)心滾燙，能歌擅舞，對(duì)遠(yuǎn)方的朋友極其友善與溫情，無論弦子與鍋莊，還是踢踏與鈴鼓，他們都是湛藍(lán)天幕下和碧綠草地上最出色的演員。 多少人類學(xué)家、民俗學(xué)家和歷史學(xué)家試圖破譯康巴人的身世之謎，但都因證據(jù)不足而難下定論。

盡管如此，康巴漢子無論是從形體到面相，還是從性格到氣質(zhì)所顯示出與眾不同的稟賦和氣質(zhì)，這種氣質(zhì)驚羨著世界的目光，尤其是女性的目光，康巴漢子的聲名遠(yuǎn)播豈止在今日，他們可能在兩千多年前，就已在世界屋脊之側(cè)留下了民族大融合的履痕。 我沒有絲毫看不起當(dāng)代都市里的男人的意思，當(dāng)代城里有不少美男子，但受制于物欲的牢籠，蠅營狗茍，被享樂的溫泉泡得虛浮和乏力，變得猥瑣而失去雄性的力量，這也是很可悲的事情。其在康巴漢子面前是不是會(huì)汗顏呢？我不知道。

翻開史書，有許多關(guān)于康巴藏族人穿鑿附會(huì)的故事，關(guān)于康巴人的遠(yuǎn)祖溯源也是眾說紛紜，多年來也被弄得神神秘秘……因?yàn)槲乙矝]有考證過，就不想復(fù)述這些東西了?？傊?，康巴漢子是中國人的人文精品，有學(xué)者曾經(jīng)評(píng)論說：“世世代代的民族融合與繁衍生息，在康巴藏族人的身上，可以看到多種族的影子：既有歐洲及西亞地區(qū)人種的高大健美，又糅合了羌人的驍勇善戰(zhàn)和吐蕃人的善良虔誠，甚至還糅合了漢人的文化智慧與經(jīng)商才能?！笔堑?，他們是中國藏民族的骨骼和靈魂，是雪域高原的風(fēng)和泉水，是中國大西部的驕傲。

感謝您的邀請(qǐng)，我想在回答康巴漢子的同時(shí)對(duì)康巴藏區(qū)也是需要介紹一下的，這樣會(huì)更加了解生活在這里的人。

喔 我心中的康巴漢子喲

額頭上寫滿祖先的故事

云彩托起歡笑 托起歡笑

胸膛是野心和愛的草原

——歌曲《康巴漢子》

橫斷山區(qū)的甘孜、阿壩、昌都和迪慶地區(qū)叫作“康巴”。康巴漢子勇武豪邁,浪跡四方,屬人中之龍;康巴女人,嫵媚多情,敢愛敢恨,更是人中之鳳。是以被稱為“人域”?！袄硖留佤纬圆坏?巴塘丫頭坐不得,江卡門口站不得,察雅蠻子惹不得,河口閑話聽不得”,這句民間流傳的諺語,戲謔式地道出了康巴地區(qū)色彩各異的風(fēng)土人情。它講的是理塘的糌粑太粗糙,巴塘的丫頭潑辣野性,江卡一帶風(fēng)勢(shì)猛烈,察雅漢子兇悍野蠻,河口的人愛說閑話。外來的人聽了,對(duì)康巴之地自然有了一個(gè)初步的印象。

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